El empeño del manantial, antología poética de Jorge Riechmann seleccionada y editada por Alberto García-Teresa, constituye una aproximación especialmente significativa a una de las voces más singulares y comprometidas de la poesía española contemporánea. Publicada por Lastura Ediciones en 2022, la antología recorre buena parte de la trayectoria poética de Riechmann, desde Cántico de la erosión (1987) hasta obras recientes como Z o En el fondo del valle ha muerto Jorge Riechmann (2022). Este volumen permite reconocer la coherencia de un proyecto literario en el que poesía, pensamiento filosófico, crítica social y conciencia ecológica se encuentran estrechamente relacionados.
La importancia de Riechmann trasciende, por ello, el ámbito estrictamente literario. Su figura intelectual se caracteriza por una extraordinaria amplitud: filósofo, matemático y politólogo, además de traductor y lector en distintas lenguas, ha desarrollado una obra que comprende poesía, ensayo y cuadernos de trabajo. Esta formación explica en parte la densidad conceptual de sus poemas. En ellos, escribir no significa únicamente expresar una experiencia subjetiva, sino tratar de comprender las condiciones históricas, sociales y ecológicas que hacen posible -o amenazan- la vida. De ahí que su poesía pueda entenderse como una forma de pensamiento crítico.
Uno de los aspectos más relevantes de El empeño del manantial es precisamente la manera en que Riechmann incorpora el conflicto político, económico, social y ecológico a la experiencia cotidiana. Su poesía no se limita a describir los efectos de la injusticia o de la crisis ambiental, sino que intenta descubrir sus causas y cuestionar las estructuras que los producen. El antólogo, poeta y especialista en la obra de Riechmann, Alberto García-Teresa, destaca que su posición crítica constituye una cuestión de perspectiva y de enfoque más que de simple elección temática. El poeta pone a los lectores y lectoras ante las contradicciones del sistema y les obliga a participar en su interpretación.
Esta voluntad de cuestionamiento puede observarse en poemas como «Has olvidado la escritura del líquen», incluido en Cántico de la erosión. El propio título resulta revelador: el líquen, una forma de vida aparentemente insignificante, se convierte en símbolo de aquello que la mirada humana dominada por la lógica productiva ha dejado de saber leer. La naturaleza no aparece, por tanto, como mero paisaje, sino como una realidad que contiene un conocimiento que debemos recuperar. En este sentido, la poesía de Riechmann exige una transformación de la mirada: aprender a observar lo pequeño, lo cotidiano y lo aparentemente marginal para descubrir las relaciones que sostienen la vida.
La dimensión política se hace más explícita en poemas como «La sociedad burguesa» y «Cuestiones marxistas disputadas», pertenecientes a Material móvil. Estos textos muestran que la preocupación ecológica del autor no puede separarse de su crítica del modelo económico y social. Para Riechmann, la destrucción ambiental no constituye un accidente aislado, sino una consecuencia de determinadas formas de producción, consumo y organización de la sociedad.
Esta perspectiva alcanza una formulación especialmente clara en el poema «De dónde viene», perteneciente a la producción más reciente. El texto comienza con una pregunta aparentemente sencilla: «De dónde viene / el café que bebías». A partir de ella, el poema reconstruye las relaciones materiales ocultas detrás de un objeto cotidiano: los árboles, la energía solar acumulada durante millones de años, los hidrocarburos, el trabajo humano. El poeta concluye señalando que existen «tantos trabajos humanos y fuerzas naturales / entrelazadas». En estos versos se encuentra condensada una de las ideas centrales de su pensamiento ecológico: la existencia humana depende de una red de relaciones materiales que la economía tiende a ocultar.
Esta noción de ecodependencia aparece vinculada a otra igualmente importante: la interdependencia. Alberto García-Teresa señala que la propuesta de Riechmann apunta hacia una sociedad basada precisamente en la conciencia de ambas, así como en la empatía y en el respeto por todo lo vivo. El ecologismo de Riechmann no consiste, por tanto, únicamente en defender determinados espacios naturales, sino en replantear la propia concepción del ser humano. Somos seres dependientes de otros seres, de los ecosistemas y de unas condiciones materiales que no hemos creado individualmente.
Esta idea alcanza una formulación de gran intensidad en «El esfuerzo de no ser de nadie», donde encontramos los versos: «El esfuerzo de no ser de nadie / El trabajo de no ser nadie / El descubrimiento de ser todos los seres». La afirmación posee una evidente dimensión filosófica: frente al individualismo y a la concepción del sujeto como entidad autónoma, Riechmann propone reconocerse como parte de una totalidad de relaciones. El «yo» no desaparece, pero deja de concebirse como centro absoluto del mundo.
Formalmente, esta profundidad conceptual no implica una poesía inaccesible. La antología destaca por la precisión léxica, la claridad enunciativa, el empleo significativo de los símbolos y un tono que puede ser sereno y meditativo. Riechmann combina diferentes procedimientos y registros a lo largo de su trayectoria, pero mantiene una preocupación constante por hacer del poema un espacio de desvelamiento. Su lenguaje busca romper la normalidad de los discursos dominantes y provocar en el lector una mirada más consciente.
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LLM, agosto 2026